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那么，一座私家祠堂，为何能够成为海上丝绸之路的文化地理坐标呢？
▲ 从熙公祠
琳琅满目的建筑装饰，使整座从熙公祠显得富丽堂皇。尤其令人叹为观止的是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕，分别以士农工商，渔樵耕读，花鸟虫鱼为题材，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情节，表现最富戏剧性的瞬间。
▲ 从熙公祠石雕
东莞游客：觉得做工，木雕、石雕很精美，我看了很多祠堂，这座祠堂真的很好，还有刚刚看的五福临门，都比较有寓意，尤其这个木雕，保存得这么完美，真的很难得。
江西游客：我也姓陈，刚才参观听了介绍，也觉得这个城市祠堂挺美的，各方面的雕工都挺有价值。
一边细细品味祠堂的建筑艺术，一边了解背后的建造故事，这座不大的祠堂，却使得游客流连忘返。
▲ 从熙公祠的主人——陈旭年
从熙公祠的主人陈旭年出生于彩塘金砂，年轻时因家境贫寒，漂洋过海去谋生。起初，他和众多潮籍乡亲在马来西亚的原始森林里披荆斩棘，开山垦荒，饱尝艰辛。
潮州文史学者 陈贤武：柔佛州是当时未开发的一个区，那里主要种植甘密，甘密可以作为染布的材料，加上当时东南亚一带盛产槟榔，吃槟榔时可以把甘密一起吃，使味道不辣，更香，还种胡椒。
创业过程的陈旭年结识柔佛贵族阿布峇加，与他结拜为兄弟。后来阿布峇加子承父业，成为天猛公即柔佛首领。1864年，天猛公把境内10个港口交给陈旭年管理。陈旭年39岁时，成为马来半岛上最大的港主。
潮州文史学者 陈贤武：被天猛公封为华侨长，也就是华人第一个管理华人的官方任命，陈旭年是第一人，然后当选为州议员，1895年随着马来西亚经济的转型，陈旭年将经济转向新加坡，新加坡当时还未开发，所以大量购置了房产，待新加坡开始兴旺时，这些房产马上升值。
▲ 从熙公祠鸟瞰图
在外事业有成的陈旭年，总是对家乡念念不忘。从1870年开始，陈旭年斥资在家乡金砂城角头，兴建 从熙公祠，前后历经14年、耗费26万余银元，据说其中有十年时间花在木石雕刻的精雕细琢上，荣耀一方。而陈旭年从马来西亚柔佛州移居新加坡时，从潮州请去工匠并运去原材料，按潮州从熙公祠的规格和样式，建成了一座“资政第”。后来新加坡还发行了陈旭年资政第的明信片。
潮州文史学者 陈贤武：新加坡那个资政第在1974年被新加坡政府作为保护名录保存下来，现在成为芝加哥大学商学院的新加坡分校，继续还发挥作用。马来西亚的新山为了纪念陈旭年的功劳，在那里命名了一条陈旭年街，这条陈旭年街现在还保留下来，而且那里住的华人很多，现在变成马来西亚新山一条品牌的文化名街。
▲ 从熙公祠
陈旭年作为纽带，为联络潮州本土和马来西亚以及新加坡的经济文化做出了重要贡献，因此，从熙公祠也被列为潮州海上丝绸之路文化地理坐标。
潮州文史学者 陈贤武：彩塘的从熙公祠已经成为海丝一个节点，现在它是一个文物景点的展示，如果能和新加坡的资政第，和马来西亚新山的陈旭年街能够合作，让所有的点活化起来，有机地结合起来，让它成为真的是海丝重镇。
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